أبي سليمان ؟ قال : ثقة . قلت : يخطئ ؟ قال : نعم ، وكان من أحفظ أهل الكوفة إلا أنه
رفع أحاديث عن عطاء .
قلت : ولأجل هذا تكلم شعبة في عبد الملك .
ذكر محمد بن أبي الفوارس أن محمد بن حميد المخرمي أخبرهم قال : حدثنا
علي بن الحسين بن حبان قال : وجدت في كتاب أخي - بخط يده - سئل أبو زكريا
يحيى بن معين عن حديث عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة قال : هو حديث
لم يحدث به أحد إلا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء ، وقد أنكره عليه الناس
ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثله ، قلت له : تكلم شعبة فيه ؟ قال : نعم ،
قال شعبة : لو جاء عبد الملك بآخر مثل هذا الحديث لرميت بحديثه .
أخبرنا الحسين بن شجاع الصوفي ، والحسن بن أبي بكر قالا : أخبرنا محمد بن
أحمد بن علي بن مخلد الجوهري ، حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي قال : حدثنا
نعيم بن حماد قال : سمعت وكيعا يقول : سمعت شعبة يقول : لو روى عبد الملك بن
أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة طرحت حديثه .
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال : سمعت أبا العباس محمد بن
يعقوب الأصم يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي
- وحدثنا بحديث الشفعة - حديث عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : هذا حديث منكر .
أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، أخبرنا أبي ، حدثنا محمد بن محمد بن
سليمان الباغندي وعبد الله بن سليمان بن الأشعث قالا : حدثنا محمد بن عثمان بن
أبي صفوان الثقفي ، حدثنا أمية - يعني ابن خالد - قال : قلت لشعبة : مالك لا تحدث
عن عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركت حديثه ، قلت تحدث : عن محمد بن عبيد
الله العرزمي وتدع عبد الملك ، وقد كان حسن الحديث ؟ قال : من حسنها ؟ فرزت
لفظ الباغندي وهو أتم .
قلت : قد أساء شعبة في اختياره حيث حدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي
وترك التحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان . لأن محمد بن عبيد الله لم تختلف
تاريخ بغداد — صفحة 394
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٣٩٤