حبسها حابس الفيل .
گفت : او را همان بازداشت كه آن فيل اصحاب - الفيل را بازداشت .
و پيغامبر صلّى اللَّه عليه چون اشتر آنجا بخفت و برنخاست بفالش ناخوش آمد و اندر دل خيال كرد و نيّت كه هر چيزى كه قريش را بايد من آن بكنم ، مگر بسلامت باز توانم گشت .
و اين حديبيه جايى بود ويران بر كنار مكّه ، و آنجا هيچ آب نبود ، و پيغامبر را عليه السّلم اشتربانى بود نام او احنف . « 1 » پيغامبر عليه السّلم تيرى به دو داد و گفت : برو ، بدين چاه فرو شو مگر كه آب را يا بى برآر ، و گرنه اين تير را آنجا بجنبان و به زمين فرو بر تا آن آب برآيد .
آن اشتربان آنجا فرو شد ، هيچ آب نيافت . پس آن تير را بجنبانيد و بدان زمين چاه فرو برد . همانگه آب بر جوشيد و چاه پر آب شد ، و ايشان جمله خود و ستوران خود همه سير آب شدند . و آن تير معجزاتى بود و علامتى از علامتهاى پيغامبرى كه پيدا آمد .
پس خالد بن الوليد باز آمد و آن سپاه مكّيان هزيمت كرده بودند و خداى عزّ و جلّ اين آيت بفرستاد :
وَ هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ
. « 2 » پس چون قريش بدانستند كه بحديبيّه آب از چاه برآمد و پيغامبر صلّى اللَّه عليه آنجا بنشست ، همه بمكّه باز آمدند . و رسول اللَّه عليه السّلام آغازيد قربان كردن .
پس اهل مكّه رسولى بيرون كردند نام او بديل بن ورقا ، « 3 » و او را
هامش
( 1 ) ناجية بن جندب . ( سيرة النبوية ) - ناجية بن عمير . ( تاريخ الطبرى )
( 2 ) الفتح 24
( 3 ) بديل بن ورقاء الخزاعى . ( سيرة النبويه - تاريخ الطبرى )