حديث اسبان « 1 »
و اما حديث اسبان چنان بوده است كه باخبارها و تفسير « 2 » آمده است كه سليمان عليه السّلم را هزار تا اسب تازى بود ، و روزى بر نشسته بود و آن اسبان را برو عرضه مىكردند و ايشان را مىديد و تماشا همى كرد .
و چنين گويند كه پيغامبر ما صلّى اللَّه عليه و سلّم ازين جهان دو چيز دوستتر داشت : يكى اسب ، و ديگر سلاح . از بهر آن كه دشمنان خداى را بدين دو چيز مقهور توان كرد ، و طبع ملوكان « 3 » نيز همين است كه اين دو چيز دوستتر دارند كه بدين دو چيز بر دشمنان چيره شوند .
و چنين آمده است اندر اخبار كه بشريعت توريت و شريعتهاى ديگر پيغامبران كه از پيش بودند كه ازين پنج نماز كه حق تعالى در شريعة محمّد رسول اللَّه بر امّت او فرض گردانيده است نماز ديگر برايشان فرض بود و بس ، « 4 » و اين نماز ديگر صلوة الوسطى خوانند از بهر آن كه نخست نماز بامداد است « 5 » و پس نماز پيشين ، و آن گه نماز ديگر ، و پس نماز شام و خفتن . و بامداد و پيشين از پيش است و شام و خفتن از پس ، و آن ديگر در ميان است ، دو از پيش و دو از قفا ، و آن اندر ميان . از جهت آن صلوة الوسطى مىخوانند كه اندر ميان اين پنج نماز است . و خداى عزّ و جلّ آن را صلوة الوسطى خواند و آن را دو بار ياد كرد چنان كه گفت :
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ
. « 6 » و مفسّران چنين گفتهاند كه اين صلوة الوسطى نماز ديگر است و بر سليمان عليه السّلم نماز ديگر فريضه بود و بر امّت او همچنين فريضه
هامش
( 1 ) حديث الخيل . ( صو )
( 2 ) باخبار تفسير . ( صو )
( 3 ) ملوك . ( صو )
( 4 ) كه ازين پنج نماز كه ما مىكنيم نماز ديگر فريضه بود . پس . ( صو )
( 5 ) بامدادين است . ( صو )
( 6 ) البقره 238