ونطحة ( 1 ) النطاح ، بأحراث المقابر ، ودروس المعابر ، وتأديب المسكوب ( 2 ) ، على السن
المنصوب ، باقصاح ( 3 ) رأس العلم والعمل في الحرب بغلبة بني الأصفر على الانعاد ( 4 ) ،
وقع المقدار ، فما يغني الحذر ، هناك تضطرب الشام ، وتنصب الأعلام ، وتنتقص التمام ،
وسد غصن الشجرة الملعونة الطاغية ، فهنالك ذل ( 5 ) شامل ، وعقل ذاهل ، وختل
قابل ، ونبل ناصل ، حتى تغلب الظلمة على النور ، وتبقى الأمور من أكثر الشرور ،
هنالك يقوم المهدي من ولد الحسين ( عليه السلام ) ( 6 ) ، لا ابن مثله ، لا ابن ، فيزيل الردى ،
ويميت ( 7 ) الفتن ، وتتدارس ( 8 ) الركبتين ، هناك يقضى لأهل الدين بالدين .
قال سلمان ( رضي الله عنه ) : ثم انضجع ووضع يده تحت رأسه ، يقول : شعار الرهبانية
القناعة . ( 9 )
466 / 70 - وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون ، قال : حدثنا أبي هارون بن
موسى ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد ( 10 ) بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد الهاشمي
المنصوري بسر من رأى من لفظه ، قال : حدثنا أبو موسى عيسى بن أحمد بن عيسى
ابن المنصور الهاشمي ، قال : حدثنا أبو الحسن علي ( 11 ) بن محمد بن علي بن موسى ، عن
هامش
( 1 ) في " ع ، م " : وبطحة .
( 2 ) في " م " : المسكوت .
( 3 ) في " ع " : بإفصاح .
( 4 ) في " ط " ، الانعار .
( 5 ) في " ع ، م " : قلا .
( 6 ) ( هنالك يقوم . . . ) الجملة جواب ل " إذا " المتقدمة قبل سؤال سلمان ( رضي الله عنه ) .
( 7 ) في " ع " : ومميت .
( 8 ) في " م " : تتداوس .
( 9 ) العدد لقوية : 75 / 126 ، إثبات الهداة 7 : 148 / 718 " قطعة منه " ، معجم أحاديث الإمام المهدي 3 : 14 / 569 .
( 10 ) زاد في النسخ : أبو المفضل ، وهو سهو ، إذ روى التلعكبري عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن عبيد الله
الهاشمي بلا واسطة ، كما في غيبة الطوسي : 136 / 100 وكفاية الأثر : 91 و 166 وغيرهما .
( 11 ) في النسخ : حدثنا الحسن بن علي ، وهو خطأ ، والصواب ما في المتن ، حيث روى عيسى بن أحمد ، عن أبي
الحسن علي بن محمد ( عليه السلام ) نسخة ذكرها النجاشي في رجاله : 297 .