في جيشه ، فيجر به بعض الأمور ، فيسرع الأسلاف ، ولا يهنيه طعام ولا شراب حتى
يعاود بأيلون ( 1 ) مصر ، وكثرة الآراء والظنون ، ولا تعجز العجوز ، وشيد القصور ، وعمر
الجبل الملعون ، وبرقت برقة فردت ، واتصل الأشرار ( 2 ) بين عين الشمس وحلوان ( 3 ) ، وسمع من الأشرار الأذان ، فصعقت صاعقة ببرقة ، وأخرى ببلخ ( 4 ) ، وقاتل
الأعراب البوادي ، وجرت السفياني خيله ، وجند الجنود ، وبند البنود ( 5 ) ، هناك يأتيه
أمر الله بغته ، لغلبة الأوباش ( 6 ) ، وتعيش المعاش ( 7 ) ، وتنتقص الأطراف ، ويكثر
الاختلاف ، وتخالفه طليعة بعين طرطوس ( 8 ) ، وبقاصية أفريقية ، هناك تقبل رايات
مغربية ، أو مشرقية ، فأعلنوا الفتنة في البرية ، يا لها من وقعات طاحنات ، من النبل ( 9 )
والأكمات ، وقعات ذات رسون ، ومنابت اللون ، بعمران بني حام بالقمار الأدغام ، وتأويل
العين ( 10 ) بالفسطاط ، من التربت ( 11 ) من غير العرب ، والأقباط بأدبجة الديباج ،
هامش
( 1 ) في " ع " : بابلون ، ولعلها تصحيف " بابليون " : اسم عام لديار مصر بلغة القدماء .
( 2 ) في " ع ، م " : الامرار .
( 3 ) عين شمس : مدينة فرعون بمصر ، بينها وبين الفسطاط ثلاثة فراسخ . وحلوان : تطلق على عدة مواضع ،
منها : حلوان العراق ، وهي آخر حدود السواد ، وحلوان أيضا : قرية من قرى مصر مشرفة على النيل ، وحلوان
أيضا : بليدة بقوهستان ، وهي آخر حدود خراسان .
( 4 ) بلخ : مدينة مشهورة بخراسان : وتقع اليوم ضمن حدود أفغانستان الإقليمية ، وبرقة : تطلق على مواضع
عديدة ، منها : اسم صقع كبير يشتمل على مدن وقرى بين الإسكندرية وإفريقية ، ومنها : قرية من قرى قم .
( 5 ) البنود : جمع بند ، العقد أو الحيلة .
( 6 ) الأوباش : جمع وبش ، الأخلاط والسفلة .
( 7 ) أي صعبت وتكلفت أسبابه .
( 8 ) في " م " : طرسوس ، وطرطوس : بلد بالشام على البحر ، وطرسوس : مدينة بثغور الشام ، بين أنطاكية وحلب
وبلاد الروم .
( 9 ) في " ع " : وأحناط من النيل ، وفي " م " : احنات من النيل .
( 10 ) في " ع " : لعين .
( 11 ) في " ع ، م " : البريت .