لن يزالوا بأمان من ( 1 ) أن تسيخ بهم الأرض ما دمنا بين أظهرهم ، فإذا أراد الله أن
يهلكهم ، ثم لا يمهلهم ، ولا ينظرهم ، ذهب بنا من بينهم ، ثم يفعل الله ( تعالى ) بهم ما يشاء ( 2 ) .
408 / 12 - وأخبرني أبو الحسن علي بن هبة الله ، قال : حدثنا أبو جعفر ، قال :
حدثنا أبي ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن
الحسين بن أبي العلاء ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : تكون الأرض بغير إمام ؟ قال :
لا .
قلت : فيكون إمامان ؟
قال : لا ، إلا وأحدهما مصمت .
قلت : فالقائم .
قال : نعم ، إمام ابن إمام ، قد اؤتم ( 3 ) به قبل ذلك ( 4 ) .
409 / 13 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن الفرج بن منصور بن محمد بن الحجاج
ابن هارون بن حماد بن سعيد بن أبان بن الصلت بن جرجشان ( 5 ) الفارسي ، قال :
حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا
سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن نعمان
الرازي ، قال : كنت وبشير الدهان عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقال :
لما انقضت نبوة آدم وانقطع أجله ، أوحى الله ( عز وجل ) إليه أن : يا آدم قد انقضت
نبوتك ، وقد انقطع أجلك ، فانظر إلى ما عندك من العلم ، والإيمان ، وميراث النبوة ،
وأثرة العلم ، والاسم الأعظم ، فاجعله في العقب من ذريتك ، عند هبة الله ، فإني لم أدع
الأرض بغير عالم تعرف به طاعتي وديني ، ويكون نجاة لم أطاعني ( 6 ) .
هامش
( 1 ) ( من ) ليس في " ع ، م " .
( 2 ) كمال الدين وتمام النعمة : 204 / 14 ، نوادر المعجزات : 196 / 4 .
( 3 ) في " ط " : قد أوعدتم .
( 4 ) كمال الدين وتمام النعمة : 223 / 17 .
( 5 ) في " ع " : حوحشاران ، وفي " م " : حرحشادان .
( 6 ) المحاسن : 235 / 197 ، الإمامة والتبصرة : 25 / 3 ، علل الشرائع : 195 / 1 .