بلى چيزى كه مسلم است آن است كه أهل رياضت وفكر وذكر بوده ،
اربعينها رياضت كشيده . رسالهء كوچكى در رياضت شرعيه در أربعين نوشته وبا
صوفيه هم ارتباطي داشته كه صوفيه أو را از خود مى دانند ، وسلسلهء سند به أو
مى رسانند . وحقير كتابي منسوب به أو ديدم كه با بعضي علماء در معارضه
وجواب اشكال بر ملاى روم بر آمده وتوجيه كلمات واشعار ملا كرده ، ولى مرحوم
آخوند ملا محمد باقر ولد أو نوشته كه صوفي نبودند ، وبه جهت مصلحت وقت
وشرع با آنها مخالطه داشتند وبايد همين نحوها باشد .
اين طريقهء منقوله از صوفيه كه مى گويند لابد هر زماني غير از امام ، شخص
كامل ظاهري بوده باشد ومعرفت أو را لازم مى دانند وأو هم يكى مى باشد وهر
كسى يك نفر را انتخاب مى كند وقطب وپير وأمثال آن مى گويند ، بلكه ظاهر
بعضي از شيخيه كه ركن رابع يا ناطق واحد تعبير مى كنند ، بلكه أول عنوان باب
وبابيه ، اين طريقه است . اگر چه با هم ، همه ضدند وبي دليل وباطل است كه در
آخوند نبايد باشد واز أو ظاهر نشده وشأن ايشان اجل از اين است .
وفات آن مرحوم در سنهء هزار وهشتاد ( 1080 ) .
در ذكر قبر ملا محمد باقر مجلسي وبيان مقامات آن بزرگوار
وديگر قبر آخوند ملا محمد باقر مجلسي ، كه قبر آخوند مى گويند ظاهر به
اسم ايشان است ، وعمده أو است ، وبه حدى احترام دارد كه مردم جرئت قسم
خوردن به قبر أو نمى كنند ، بلكه در ادعاى طلب راضى مى شوند كه پول روى قبر
بريزند ومدعى بر دارد .
اگر چه اينها قسم شرعي نيست ، لكن عظم وشأن آن بزرگوار در پيش مردم به
اين مقام رسيده است وخداوند احترام وعزت به أو به اين حد داده . والحق در
خدمت به شريعت از هر جهت كامل كرده است ، ودر زمان حياتش مردم