ونمنع صحة سندها .
مسألة 85 : لا اعتبار بعد خمسة أيام من الماضية ( 1 ) ، عملا بالأصل ،
وما تقدم من الأحاديث الدالة على العمل بالرؤية أو مضي ثلاثين ، فعلى هذا
لو غم هلال الشهور كلها ، عد كل شهر ثلاثين يوما .
وقد روى عمران الزعفراني عن الصادق عليه السلام : قلت له : إن
السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة لا نرى ( 2 ) السماء ، فأي يوم نصوم ؟
قال : " انظر ( 3 ) اليوم الذي صمت من السنة الماضية ، وصم يوم
الخامس " ( 4 ) .
وسأل عمران أيضا ، الصادق عليه السلام : قلت : إنما نمكث في
الشتاء اليوم واليومين لا نرى سماء ولا نجما ، فأي يوم نصوم ؟ قال : " انظر ( 5 )
اليوم الذي صمت من السنة الماضية ، وعد خمسة أيام ، وصم يوم
الخامس " ( 6 ) .
والأول مرسل . وفي طريق الثاني : سهل بن زياد ، وهو ضعيف مع أن
عمران الزعفراني مجهول .
ولو قيل بذلك بناء على العادة القاضية بعدم تمامية شهور السنة بأسرها ،
كان وجها .
ولو غم هلال رمضان وشعبان ، عددنا رجب ثلاثين ، وكذا شعبان ، فإن
غمت الأهلة بأسرها ، فالأقرب : الاعتبار برواية الخمسة بناء على العادة ، وهو
هامش
( 1 ) أي : السنة الماضية . ( 2 ) في " ن " : لا ترى .
( 3 ) في جميع النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق ، وفي الطبعة الحجرية : أفطر . وما أثبتناه
- وهو الصحيح - من المصادر .
( 5 ) في جميع النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق ، وفي الطبعة الحجرية : أفطر . وما أثبتناه
- وهو الصحيح - من المصادر .
( 4 ) الكافي 4 : 80 / 1 ، التهذيب 4 : 179 / 496 ، الإستبصار 2 : 76 / 230 .
( 6 ) الكافي 4 : 81 / 4 ، التهذيب 4 : 179 / 497 . الإستبصار 2 : 76 / 231 .