له ) ( 1 ) وقال عليه السلام لابن مسعود : ( ثم ليتخير من الدعاء ما
أعجبه ) ( 2 ) .
ومن طريق الخاصة قول الباقر عليه السلام وقد سأله بكر بن حبيب أي
شئ أقول في التشهد والقنوت ؟ قال : " قل بأحسن ما علمت فإنه لو كان
موقتا لهلك الناس " ( 3 ) ولأنه دعاء لله تعالى يجوز خارج الصلاة فجاز في
الصلاة كالدعاء المأثور .
وقال أبو حنيفة ، وأصحابه : لا يدعو إلا بما يشبه ألفاظ القرآن ،
والأدعية المأثورة ، ولا يدعو بما يشبه كلام الناس ( 4 ) . ومن أصحابه من قال :
ما لا يطلب إلا من الله تعالى يجوز ، وما يجوز أن يطلب من المخلوقين إذا
سأله الله تعالى في الصلاة أفسدها ، لأنه ذكر لو أتى به على غير وجه الدعاء
أفسدها كالدعاء المحظور ( 5 ) . وينتقض بالدعاء المأثور فإنه لو ذكر الفتنة
والمسيح الدجال على غير وجه الدعاء أبطل الصلاة .
فروع
:
أ - يجوز الدعاء بغير العربية على قول أكثر علمائنا ( 6 ) للأصل ، وعند
هامش
( 1 ) سنن النسائي 3 : 58 ، سنن البيهقي 2 : 154 .
( 2 ) سنن النسائي 3 : 50 - 51 ، سنن أبي داود 1 : 254 / 968 .
( 3 ) الكافي 3 : 337 / 2 ، التهذيب 2 : 102 / 381 .
( 4 ) بدائع الصنائع 1 : 213 ، اللباب 1 : 73 و 74 ، شرح فتح القدير 1 : 277 ، عمدة القارئ 6 :
118 ، المجموع 3 : 471 ، فتح العزيز 3 : 516 ، سبل السلام 1 : 322 .
( 5 ) المجموع 3 : 471 ، فتح العزيز 3 : 516 ، حلية العلماء 2 : 109 ، اللباب 1 : 74 .
( 6 ) منهم : محمد بن الحسن الصفار ، والصدوق كما في الفقيه 1 : 208 ذيل الحديث 935 ، والمحقق في
المعتبر : 192 .