وهل يدخل العريش الذي توضع عليه القضبان ؟ الظاهر عند
الجويني ( 1 ) دخوله .
والأقرب عندي : عدم الدخول .
قالت الشافعيّة : لفظ " الكَرْم " كلفظ " البستان " ( 2 ) .
وليس جيّداً ؛ فإنّ العادة والعرف والاستعمال تقتضي عدم دخول
الحائط في مسمّى الكَرْم ، ودخوله في البستان .
ولو قال : هذه الدار بستان ، دخلت الأبنية والأشجار معاً .
ولو قال : هذا الحائط بستان ، أو هذه المحوطة ، دخل الحائط
المحيط وما فيه من الأشجار ، وأمّا البناء ففيه ( 3 ) ما سبق ، كذا قال بعض
الشافعيّة ( 4 ) .
ولا يظهر فرق بين الأبنية والأشجار في المحوطة ، فإمّا أن يدخلا معاً
أو يخرجا معاً .
ويدخل المجاز والشرب في لفظ " البستان " و " الباغ " وإن لم يقل :
" بحقوقه " على إشكال .
البحث الثالث : في القرية .
إذا قال : بعتك هذه القرية أو الدسكرة ، دخل في المبيع الأبنية
هامش
( 1 ) العزيز شرح الوجيز 4 : 334 ، روضة الطالبين 3 : 200 .
( 2 ) الوسيط 3 : 173 ، العزيز شرح الوجيز 4 : 334 ، روضة الطالبين 3 : 200 .
( 3 ) في " س ، ي " والطبعة الحجريّة : " وأمّا الشافعيّة " بدل " وأمّا البناء ففيه " .
والصحيح ما أثبتناه .
( 4 ) التهذيب - للبغوي - 3 : 376 ، العزيز شرح الوجيز 4 : 334 ، روضة الطالبين 3 :
200 .