وكذا يحرم هجاء المؤمنين والغيبة .
قال الله تعالى : ( ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحبّ أحدكم أن يأكل
لحم أخيه ميتاً ) ( 1 ) .
ويحرم سبّ المؤمنين والكذب عليهم والنميمة ( 2 ) ومدح مَنْ يستحقّ
الذمّ وبالعكس ، والتشبيب بالمرأة المعروفة المؤمنة ، بلا خلاف في ذلك
كلّه .
مسألة 650 : تعلّم السحر وتعليمه حرام .
وهو كلام يتكلّم به أو يكتبه أو ( 3 ) رقية أو يعمل شيئاً [ يؤثّر ] ( 4 ) في
بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة .
وهل له حقيقة ؟ قال الشيخ : لا ، وإنّما هو تخييل ( 5 ) .
وعلى كلّ تقدير لو استحلّه قُتل .
ويجوز حلّ السحر بشيء من القرآن أو الذكر والأقسام ، لا بشيء
منه .
روى إبراهيم بن هاشم قال : حدّثني شيخ من أصحابنا الكوفيّين ،
قال : دخل عيسى بن سيفي ( 6 ) على الصادق ( عليه السلام ) - وكان ساحراً يأتيه الناس
هامش
( 1 ) الحجرات : 12 .
( 2 ) في الطبعة الحجريّة : " التهمة " بدل " النميمة " .
( 3 ) في " س ، ي " والطبعة الحجريّة : " و " بدل " أو " . والظاهر ما أثبتناه .
( 4 ) ما بين المعقوفين أضفناه لأجل السياق .
( 5 ) الخلاف 5 : 327 - 328 ، المسألة 14 من كتاب كفّارة القتل ، المبسوط
- للطوسي - 7 : 260 .
( 6 ) في الكافي : " شفقي " بدل " سيفي " . وفي التهذيب - تحقيق السيّد حسن الخرسان -
وكذا الفقيه : " شقفي " . وفي التهذيب - تحقيق علي أكبر الغفاري - كما في المتن .