ولا يجوز السَّلَم في المخروط ؛ لاختلاف أعلاه وأسفله .
ومنه : عيدان القسيّ والسهام . ويجب ذكر النوع من نَبْع ( 1 ) أو غيره ،
والدقّة أو ( 2 ) الغِلَظ .
وقال بعضهم : يجب أن يذكر أنّها جبليّة أو سهليّة ؛ لأنّ الجبليّ أصلح
وأقوى لها ( 3 ) .
وبعضهم أوجب فيه وفي خشب البناء التعرّض للوزن ( 4 ) ( 5 ) .
ويذكر قِدَم نباتها وحدوثه .
ومنه ما يصلح للنصب ، فيذكر نوعه ، كالآبنوس ، ولونه ، وغِلَظه أو
دقّته ، وسائر ما يحتاج إلى معرفته بحيث يخرج من حدّ الجهالة .
ومنه ما يطلب ليغرس ، فيسلم فيه بالعدد ، ويذكر النوع والطول
والغِلَظ .
مسألة 467 : أقسام الأحجار ثلاثة ( 6 ) :
منها : ما يتّخذ للأرحية . ويجب أن يصفها بالبلد ، فيقول : موصليّ أو
تكريتيّ . وإن اختلف نوعه ، ذكره . وكذا يذكر اللون إن اختلف . ويصف
دوره وثخانته ، وجودته ورداءته . وإن ذكر وزنه ، جاز ، وكذا إن تركه .
وإن ذكره ، شرط وزنه بالقبّان إن أمكن . وإن تعذّر ، وُزن بالسفينة ،
فيترك فيها وينظر إلى أيّ حدّ تغوص ثمّ يخرج ويوضع مكانه رمل وشبهه
هامش
( 1 ) النَّبْعُ : شجر من أشجار الجبال تتّخذ منه القسيّ . لسان العرب 8 : 345 " نبع " .
( 2 ) في الطبعة الحجرية : " و " بدل " أو " .
( 3 ) العزيز شرح الوجيز 4 : 421 ، روضة الطالبين 3 : 267 .
( 4 ) في " س ، ي " والطبعة الحجريّة : " للّون " بدل " للوزن " . وما أثبتناه من المصدر .
( 5 ) العزيز شرح الوجيز 4 : 421 ، روضة الطالبين 3 : 267 .
( 6 ) أقسام الأحجار ، المذكورة هنا أكثر من ثلاثة .