وللشافعي وجهان في النفل ، أحدهما : عدم الاستحباب ، قال : ولا يستحب
التجديد لسجود التلاوة والشكر ، قال : ولو توضأ ولم يصل كره له التجديد ،
وكذا لو توضأ وقرأ كره له التجديد ( 1 ) ، وليس بجيد ، لعموم الاستحباب .
هامش
( 1 ) المجموع 1 : 469 - 470 .
تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — صفحة 204
مساهمون: العلامة الحلي
ص٢٠٤