15 - وقال أيضا في قوله تعالى " ويوم يقوم الاشهاد " الاشهاد الأئمة عليهم السلام ( 1 )
ومعنى ذلك أن " الاشهاد " جمع شاهد وهم الذين يشهدون بالحق على الخلق
المحقين والمبطلين وهم الأئمة عليهم السلام لأنهم الشهداء على الناس يوم القيامة ، بدليل
قوله تعالى ( لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ( 2 )
فإذا كانوا هم الشهداء على الناس فهل ينفع الظالمين معذرتهم في ظلمهم
[ لهم أم لا ؟ وهو الحق لأنه قال عقيب ذلك ( يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ] ( 3 ) ولهم
اللعنة ولهم سوء الدار ) .
وقوله تعالى : ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ( 60 )
16 - تأويله : ما قال محمد بن العباس : حدثنا الحسين بن أحمد المالكي ، عن محمد
ابن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن النعمان
قال : سمعت أبا عبد الله عليهم السلام يقول : إن الله عز وجل لم يكلنا إلى أنفسنا ولو وكلنا إلى
أنفسنا لكنا كبعض الناس ، ولكن نحن الذين قال الله عز وجل ( أدعوني أستجب لكم ) ( 4 ) .
17 - وقال أيضا ( رحمه الله ) في قوله تعالى ( ويريكم آياته ) يعني أمير المؤمنين
والأئمة عليهم السلام في الرجعة ( 5 ) .
وقوله تعالى : فلما رأوا بأسنا قالوا أمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين ( 84 )
18 - تأويله : ما قال علي بن إبراهيم في تفسيره : ذلك إذا قام القائم عليه السلام في الرجعة ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تفسير القمي : 586 وعنه البرهان : 4 / 101 ح 4 .
( 2 ) سورة البقرة : 143 . ( 3 ) من نسخة " أ " .
( 4 ) عنه البحار : 24 / 310 ح 14 وج 25 / 209 ح 23 والبرهان : 4 / 102 ح 9 ، وأخرجه
في البحار : 26 / 96 ح 33 عن بصائر الدرجات : 466 ح 8 .
( 5 ) تفسير القمي : 589 وعنه البحار : 53 / 56 ح 37 والبرهان : 4 / 104 ح 1 والمختصر :
45 ، وهذا الحديث من نسخة " أ " . ( 6 ) لم نجده في تفسير القمي .