وكذلك جرى حكم الأئمة عليهم السلام بعده واحد بعد واحد ، جعلهم الله أركان
الأرض وهم ( الحجة ) البالغة على من فوق الأرض ومن تحت الثرى .
أما علمت أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول : أنا قسيم الله بين الجنة والنار وأنا
الفاروق الأكبر ، وأنا صاحب العصا والميسم ، ولقد أقر لي جميع الملائكة والروح
بمثل ما أقروا لمحمد صلى الله عليه وآله ، ولقد حملت مثل حمولة محمد وهي حمولة الرب ، وأن
محمدا يدعى فيكسى ويستنطق فينطق ، وأنا ادعى فأكسى وأستنطق فأنطق ولقد أعطيت
خصالا لم يعطها أحد قبلي : علمت المنايا ( 1 ) والقضايا وفصل الخطاب ( 2 ) .
وقوله تعالى : إن في ذلك لآيات لأولي النهى [ 54 ]
6 - تأويله : ذكره علي بن إبراهيم ( ره ) في تفسيره قال : روي عن العالم عليه السلام أنه
قال : نحن أولو النهى ، أخبر الله نبيه بما يكون بعده من ادعاء القوم الخلافة فأخبر
رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام بذلك وانتهى إلينا ذلك من أمير المؤمنين ، فنحن
أولي النهى ، إنتهى علم ذلك كله إلينا . ( 3 )
7 - ويؤيده : ما رواه محمد بن العباس ( ره ) ، عن أحمد بن إدريس ، عن
عبد الله بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن عمار
ابن مروان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل * ( إن في ذلك لآيات لأولي
النهى ) * قال : والله نحن أولو النهى ، ( قلت : وما معنى نحن أولو النهى ؟ ) ( 4 ) قال : ما أخبر
الله جل اسمه رسوله به مما يكون بعده من ادعاء الخلافة والقيام بها بعده ومن
بعدهما ( 5 ) بنو أمية قال : فأخبر به رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام وكان ذلك كما أخبر الله رسوله ،
هامش
1 ) في الأمالي والبحار : البلايا .
2 ) أمالي الشيخ : 1 / 208 وعنه البحار : 25 / 352 ح 1 والمحتضر : 87 .
3 ) تفسير القمي : 419 باسناده عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه السلام مع اختلاف
وعنه البحار : 24 / 118 ح 1 والبرهان : 3 / 37 ح 2 ورواية التفسير مطابق سندا ومتنا مع ح 7 .
4 ) ليس في نسخة ( ب ) . 5 ) في نسخة ( ج ) بعده .