تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صحيح شرح العقيدة الطحاوية — صفحة 408

مساهمون:

ص٤٠٨
الهدى . وقد حصل العلم اليقين وإجماع السلف على ذلك ، فمن ادعى أن هناك طريقا أخرى يعرف بها أمره ونهيه غير الطرق التي جاءت بها الرسل يستغني بها عن الرسول فهو كافر يقتل ولا يستتاب ] . انتهى من " فتح الباري " . [ تنبيه آخر ] : يجب اعتقاد كفر كل من ادعى النبوة بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لقوله تعالى ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شئ ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ) الأنعام : 93 ، ويؤخذ من هذه الآية أيضا كفر من ادعى أنه يوحى إليه ولو لم يدع النبوة ، هكذا صرح به أهل العلم في باب الردة من كتب الفقه [ أنظر مغني المحتاج ( 4 / 135 ) وغيره ] . ومنه يعلم كفر القاديانية أتباع غلام أحمد قادياني الذي ادعى النبوة الظلية أي أن نبوته تحت ظل نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وذلك في الباكستان قبل نحو مائة عام . وكذلك يعلم كفر البهائية الذين يدعون أن مؤسس دعوتهم واسمه ( علي محمد ) أفضل من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأن قرآنه أفضل من قرآن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وقد ولد هذا الرجل في بلدة شيراز في إيران سنة 1819 م ، وأتباعه يستعملون التقية أحيانا للتمويه في سبيل نشر دعوتهم فهؤلاء لا يجوز الشك في كونهم خارجين عن دائرة الإسلام والله العاصم . [ تنبيه مهم جدا ] : ذهب الشيخ العز ابن عبد السلام رحمه الله تعالى الملقب عند بعض أهل العلم بسلطان العلماء إلى أن النبوة أفضل من الرسالة ! ! وهو قول مستشنع وباطل مردود لا يجوز الالتفات إليه ولا التعويل عليه ! ! وقد علل ذلك بما ذكره في كتابه " قواعد الأحكام " ( 2 / 236 ) حيث قال : [ ( فائدة ) : إن قيل : أيهما أفضل النبوة أم الإرسال ؟ فنقول : النبوة أفضل ، لأن النبوة إخبار عما يستحقه الرب من صفات