وقد استنبط زكريا الأنصاري المتوفى سنة 926 ه من
لفظ ( فينبغي ) آنفا أن عدم الاستمرار في قراءة واحدة حرام ،
ودليل التحريم عنده ( أن القراءة بذلك تستلزم فوات ارتباط
إحدى القراءتين بالأخرى ، والإتيان بهيئة لم يقرأ بها أحد ) ( 1 )
4 - وأما الحنابلة :
فقد قالوا إن معرفة القراءة وحفظها سنة متبعة تأخذها
الآخر عن الأول ، فمعرفة القراءات التي كان النبي صلى الله
عليه وسلم يقرأ بها أو يقرهم على القراءة بها سنة والعارف
في القراءات الحافظ لها له مزية على من لم يعرف ذلك ،
ولا يعرف إلا قراءة واحدة
وأما جمعها في الصلاة أوفى التلاوة فهو بدعة مكروهة
وأما جمعها لأجل الحفظ والدرس فهو من الاجتهاد
الذي نقلته طوائف في القراءة ( 2 )
هامش
( 1 ) الاعلام والاهتمام بجمع فتاوى شيخ الاسلام أبى يحيى
زكريا الأنصاري ص 423 ج 424
( 2 ) بخيت المطيعي : المرجع السابق