4 - وفى سنن الدارمي : أنهم كانوا يرون هذه الألحان
في القراءة محدثة ( 1 ) ، ومعلوم أنه في الإسلام : شر الأمور
محدثاها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة
في النار
5 - وممن كره القراءة بالألحان من التابعين : سعيد
ابن المسيب ، وسعيد بن جبير ، والحسن البصري ، والقاسم
ابن محمد ، وابن سيرين ، وإبراهيم النخعي ( 2 )
6 - وممن كرهها أيضا من تابعي التابعين : سفيان
ابن عيينة ومالك بن أنس ( 3 )
7 - ويذكر ابن سحنون في واجبات المعلم تلقاء تلاميذه
انه لا يرى أن يعلهم ألحان القران ، لأن مالكا قال : لا بجور أن يقرأ القران بالألحان
ويقول ابن سحنون : ( ولا أرى أن يعلمهم التجبير ،
هامش
( 1 ) ج 2 ص 474
( 2 ) ابن القيم : زاد المعاد ج 1 ص 134
( 3 ) ابن القيم : زاد العماد ج 1 ص 137