پس خداى تعالى بر رسولش اين آيه را نازل نمود :
« إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ . . .
تا آخر » « 1 » و از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آمده است : هرگاه يكى از شما چيز ناخوشايندى در خواب ديد از آن طرف كه خوابيده به طرف ديگر بگردد و بگويد :
« إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ » .
سپس بگويد : « عذت بما عاذت به ملائكة اللّه المقرّبون و انبياؤه المرسلون و عباده الصّالحون من شرّ ما رأيت و من شرّ الشّيطان الرّجيم » .
و مقصود از همهى اين آيات منافقين امّت است اگر چه نزول آيه دربارهى غير آنان باشد .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى اهل ايمان .
چون خداى تعالى خواست به مؤمنين دستور يكى از آداب و رسوم را بدهد اين دستور خوشايند اينان نيست آنها را مورد ندا و خطاب قرار داد تا لطف به آنها شده و سختى تأدّب به ادبى كه دوست ندارد جبران گردد .
إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ
هرگاه شما را گفتند كه در مجالس خود جاى را بر يكديگر فراخ داريد .
لفظ « الفسحة » به معناى وسعت و گستردگى است ، « فسح المكان » مانند « كرم » و « أفسح » و « تفسّح » و « انفسح » فهو فسيح و « فسح له » مانند « منع » و
هامش
( 1 ) تفسير نور الثقلين ج 5 ص 262 .