هستيد ، پس خود را با بيرون راندن آن قوّه معالجه كنيد .
وَ تَناجَوْا بِالْبِرِّ
اگر نجوا مىكنيد به خوبى نجوا و نيكى نماييد كه آن لازمهى قوّهى عاقلهى شماست .
وَ التَّقْوى
به پرهيز از قواى سهگانه نجوا كنيد ، يعنى با نجوا و اجتماع با ديگران قوّهى عاقلهى خويش را قوى و نيرومند سازيد و قواى سهگانهى خويش را ضعيف سازيد .
وَ اتَّقُوا اللَّهَ
از خشم خدا در تقويت قواى سهگانه بپرهيزيد .
الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
به سوى او محشور خواهيد شد ، اين جمله توصيف تعليل است .
إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ
مطلق نجوا و در گوشى سخن گفتن از شيطان است ، بدين گونه كه بر جنس حكم بيشتر افراد بار شود و الف و لام در « النّجوى » براى تعريف است ، يعنى نجوا كردن به اثم و عدوان و نافرمانى رسول صلّى اللّه عليه و آله ، يا مقصود نجوا دربارهى فاطمه عليها السّلام و رؤياى او است « 1 » چنانچه دربارهى نزول آيه ذكر خواهيم كرد .
لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ
شيطان يا نجوا كرد به مؤمنين چيزى ضرر نمىرساند .
بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
به نجواى منافقين ، يا به نجواى يهود ، يا به خوابهايى كه مىبينند و بدان وسيله اندوهناك مىشوند نبايد اندوه به خود راه بدهند .
و در سورهى بقره در تفسير قول خدا :
« وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ »
گذشت كه شيطان جز به اذن خداى تعالى نمىتواند ضرر بزند .
هامش
( 1 ) تفسير جامع جلد 7 ص 88 - تفسير نور الثّقلين ج 5 ص 261 .