آيه » دربارهى يهود نازل شده ، چه آنان وقتى خدمت نبىّ صلّى اللّه عليه و آله مىرسيدند مىگفتند : « السّام عليك » يعنى مرگ بر تو و ديگران خيال مىكردند كه آنها مىگويند : « السّلام عليك » .
نبىّ صلّى اللّه عليه و آله در جواب « السّام عليك » آنها مىفرمود : « و عليكم » يعنى هر آنچه بر من مىگوييد بر شما باد « 1 » .
پس اگر نزول آيه دربارهى يهود باشد مقصود از آيه منافقين است چنانچه ذكر كرديم و امام صادق عليه السّلام در حديث سابق به آن اشاره فرمود .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى كسانى كه ايمان آورديد .
پس از آنكه نجوا را به طور مطلق ذمّ نمود و نجواكنندگان را به اثم و عدوان و نافرمانى رسول مذمّت كرد مؤمنين را مورد ندا قرار داد و آنان را از نجوا كردن به چيزى كه باعث تقويت قواى سهگانه مىشود نهى كرد .
چون انسان وقتى با غير خودش جمع شود و با همديگر با نجوا كردن هماهنگ شوند در آن كارى كه مىخواهد آن را انجام دهد قوى و نيرومند مىشود و خداوند آنها را از نجوا نهى كرد ، تا متنبّه و بيدار شوند ، اگر در آن كارها هستند خوددارى كرده و خود را از آن كارها بازدارند ، پس فرمود :
إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ
مراقب احوالتان باشيد و اگر ديديد ميل به نجوى و گناه در شما قوى است بدانيد كه شما هنوز در شأن حيوان و درندگى شيطان
هامش
( 1 ) تفسير جامع جلد 7 ص 86 - 87 .