كه خواندن آن براى خواننده و بال باشد ، بلكه مقصود اين است كه حال با قال موافق باشد ، تا آنجا كه قارى بچشد و در وجودش نمونهى اين انسلاخ را بيابد .
و روى همين جهت است كه از امام صادق عليه السّلام نقل شده « 1 » : كسى كه يك جمعه بگذرد و « قل هو اللّه احد » را نخواند سپس بميرد بر دين ابو لهب مرده است ، زيرا ابو لهب فارغ و خالى از حرارت جذب فطرى بود .
در حقّ اين سوره فضائل زيادى از ائمّه عليهم السّلام وارد شده و به جهت فضل آن است كه در نماز واجب عدول از آن به سورهى ديگر در صورتى كه در اين سوره شروع كرده باشد جائز نيست و اگر نماز بخواند و در نمازش « قل هو اللّه احد » نخواند نماز او ناقص است .
چنانچه در اخبار آمده است « 2 » .
از نبىّ صلّى اللّه عليه و آله وارد شده كه فرمود : هر كس « قل هو اللّه احد » را يك بار بخواند بر او مبارك مىشود و هر كس دو بار بخواند بر او و اهلش مبارك مىشود و اگر سه بار بخواند بر او و بر اهلش و بر همسايههايش مبارك مىشود .
و اگر آن را دوازده بار بخواند ، دوازده قصر در بهشت براى او ساخته مىشود و نگهبانان مىگويند : ما را رها كنيد به قصر برادرمان نگاه كنيم .
و اگر آن را يكصد بار بخواند گناهان بيست و پنجسالهاش او بخشيده مىشود به جز گناهان مربوط به خون و اموال .
هامش
( 1 ، 2 ) نور الثقلين ج 5 - مجمع البيان .