و مقصود از آيات سورهى حديد اوّل است آن سوره است تا قول خدا :
« عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ »
كه خداى تعالى دقايق توحيد را در آن درج كرده كه ادراك متعمقين در توحيد به آن نمىرسد تا چه رسد به غير آنها .
از امام رضا عليه السّلام از توحيد سؤال شد فرمود : هر كس قل هو اللّه احد را بخواند و به آن ايمان آورد توحيد را فهميده است ، به امام گفته شد : چگونه آن را بخواند ؟ فرمود : همانطور كه مردم مىخوانند و در آن دو مرتبه « كذلك اللّه ربّى » را اضافه نمود .
و چون سوره مشتمل بر توحيد خداى تعالى و نسبتهاى اوست ، قارى گويى كه با زبان خدا مىخواند و با زبان خدا خود را امر به توحيد مىكند و به چگونگى و كيفيّت اضافات و نسبتهاى خدا خود را مأمور مىسازد .
لذا از ائمّه عليهم السّلام بعد از تمام شدن سوره دارد : « كذلك اللّه ربّى » دوباره گفته شود .
تا اشاره به امتثال امر او ، اقرار به توحيد و افاضات او باشد .
چون سورهى توحيد مشتمل بر توحيد و اضافات خدا و صفات سلبيّه اوست .
از فضيل بن يسار روايت شده كه گفت : ابا جعفر عليه السّلام به من امر كرد « قل هو اللّه احد » را بخوانم و هرگاه تمام كردم سه بار بگويم : « كذلك اللّه ربّى » تا اشاره به امتثال اقرار به توحيد و اضافات و صفات سلبيّه باشد .
و چون بنا به مضمون آنچه را كه از نبىّ صلّى اللّه عليه و آله وارد شده كه فرمود :
علم سه نوع است : « آيهاى است محكم ، فريضهاى است عادل و معتدل و