خبر داده شده است .
روايت شده كه عبّاس بعد از نزول اين آيه گريه كرد ، حضرت فرمود : اى عمو چه چيز تو را مىگرياند ؟ گفت : خبر مرگ تو را مىدهد ، حضرت فرمود : مطلب همانطور است كه تو مىگويى .
و استفادهى آن دربارهى مرگ خودش از سوره از جهت قرائن منضمّ و حاليّه است كه بين گوينده و شنونده لحاظ مىشود .
اگر چه در لفظ چيزى كه به طور صريح بر اين مطلب دلالت كند ، وجود نداشته باشد .
بدان كه نصر و فتح به معناى مصدرى اطلاق مىشوند و مقصود از آن دو نصرت و يارى بر دشمنان و فتح كشورهاست و در هر دو از باب استعاره و تشبيه نصرت و فتح بر كسى است كه مىآيد براى نصرت انسان به دشمنان باطنى ، بر فتح باب قلب نيز اطلاق مىشوند .
و همچنين بر معناى حقيقى آن هم صادق است و آن ملكى است كه به سينهى نبىّ صلّى اللّه عليه و آله نازل مىشود و صورت ولىّ امر است كه بر سينهى سالك نازل مىشود و همانطور كه نصر و يارى از جانب خدا بر دشمنان ظاهرى و باطنى است فتح از جانب خدا نيز مىباشد و بدان وسيله فتح ظاهر و باطن محقّق مىشود .
و بر نصر مطلق نيز اطلاق مىشوند كه بعد از آن ديگر نصرى نيست و آن نصر و يارى است در خروج از جميع قيود امكان .
و همچنين است فتح مطلق و آن فتح غيب مطلق است و آن خروج از مقام امكان عروج از مقام واحديّت به احديّت است كه آن مقام قدس و تقديس است .
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 644
مساهمون: سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه )
ص٦٤٤