رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ
بدل از « بيّنه » است به صورت بدل كلّ ، يا بدل اشتمال يا لفظ « رسول » خبر مبتداى محذوف ، يا مبتدا است كه خبر آن محذوف است يا مبتداست كه خبر آن قول خداى تعالى
يَتْلُوا
مىباشد .
صُحُفاً مُطَهَّرَةً
مقصود از « صحف » الواح عالى و اقلام بلند ، يا سينههاى مستنير و دلهاى روشن ، يا كتابهاى آسمانى گذشته از كتب انبياى گذشته مىباشد و همهى اينها از تغيير و تبديل و مادّه و نقايص و انقلابات آن پاك و پاكيزهاند و همچنين مطهّر از تماس دست اشرار و راه يافتن باطل آنانست .
فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
نوشتههاى راست و مستقيم كه در آن هيچ گونه كجى نيست ، يا راستكننده است و راست مىكند هر كسى را كه متّصل به آن شود ، يا معتدل است كه انحرافى در آن نيست ، يا كفايتكننده است و كفايت مىكند همهى امور كسانى را كه به آن توسّل نمايد .
يا مقصود از صحف مطهّره قرآن است كه در آن جميع علوم قلبى و قالبى وجود دارد كه براى هر كس در آن تدبّر كند و به آن توسّل نمايد ، كفايتكننده است .
وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
اهل كتاب در آنچه كه سابقا ذكر شد تفرقه نيافتند .
إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ
مگر بعد از دينشان ، يا اجتماعشان يا از تصديق محمّد صلّى اللّه عليه و آله و پراكنده و متفرّق نشدند مگر بعد از رسول صلّى اللّه عليه و آله بدين گونه كه بعضى از آنان تصديق كردند و بعضى تكذيب نمودند و بعضى بر دينش باقى ماندند و بعضى دينشان را ترك كردند .