بودند كه خداوند را بپرستند و پاكدينانه دين خود را براى او خالص دارند و نماز را بر پا دارند و زكات را بپردازند ، و اين دين استوار است .
كافران از ميان اهل كتاب و مشركان در آتش جهنّمند كه جاودانه در آنند ، اينانند كه خود بدترين آفريدگانند .
كسانى كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند ، اينانند كه خود بهترين آفريدگانند .
پاداش آنان در نزد پروردگارشان بهشتهاى عدن است كه جويباران از فرودست آن جارى است و جاودانه در آنند ، هم خداوند از ايشان خشنود است و هم آنان از او خشنودند ، اين از آن كسى است كه از پروردگارش بترسد .
تفسير
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ
يهود و نصارى كه آنان معروف به اين اسم هستند .
الْمُشْرِكِينَ
بتپرستها ، يا بتپرستها و غيره آنان از اصناف مشركين و اهل كتاب كافر ناميده شدهاند ، چون آنان دين و راه خدا را پوشانيدهاند و حقّ را بر حسب صفاتش پوشانيدهاند . اگر چه اقرار به توحيد نموده باشد .
مُنْفَكِّينَ
پراكنده و متفرّق نبودند ، يعنى ، بعضى بر حقّ و بعضى بر باطل نبودند ، بلكه همهى آنان بر باطل اجتماع كردهاند ، يا منفكّ از دين خود نشدند ، يا منفكّ از وعدهى خويش نبودند ، چه وعده داده بودند كه هر وقت محمّد صلّى اللّه عليه و آله آمد از حقّ پيروى كنند ، يا از اقرار به محمّد صلّى اللّه عليه و آله و رسالت او يا از حجج و براهين منفك نبودند .
حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
مقصود از بيّنه رسول صلّى اللّه عليه و آله يا رسالت او يا معجزات اوست . و مضارع آوردن لفظ « تأتيهم » نسبت به قول خدا « لم يكن » مىباشد و گرنه در حقيقت ماضى است .