شد ، پس جبرئيل هبوط كرد و عرض كرد يا رسول اللّه چه شده كه تو را ناراحت و اندوهناك مىبينم ؟
فرمود : يا جبرئيل ، من در خواب ديدم كه بنى اميّه در همين شب بعد از من بر منبرم بالا مىروند و مردم را گمراه مىكنند ، پس جبرئيل گفت : سوگند به خدايى كه تو را به حقّ به رسالت مبعوث نمود من بر اين قضيّه مطّلع نشدم ، پس به آسمان عروج كرد و درنگ نكرد تا آيهاى از قرآن آورد تا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با آن انس بگيرد و گفت : « أ فرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون » و اين آيه را نازل كرد :
« إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ »
خداى تعالى شب قدر را براى پيامبرش بهتر از يكهزار ماه ملك بنى اميّه قرار داده است .
روايت شده است كه بعضى به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله گفتند : مردى از بنى اسرائيل هزار ماه در راه خدا بر گردنش سلاح انداخته و حمل كرده است ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از اين موضوع به شدّت تعجّب كرد و آرزو نمود كه چنين چيزى در امّت خودش باشد ، پس عرض كرد : پروردگارا ! امّت مرا از نظر عمر كوتاهترين و از نظر اعمال كمترين قرار دادى ، لذا خداوند شب قدر را به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله عطا نمود و فرمود : شب قدر بهتر از هزار ماه است كه اسرائيلى سلاح را در راه خدا برداشته است ، هم براى تو بهتر است و هم براى امّت تو بعد از تو تا روز قيامت در هر ماه رمضان « 1 » .
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ
لفظ « تنزّل » يعنى با مهلت نازل
هامش
( 1 ) تفسير على بن ابراهيم قمى اصول كافى .