مىدهد و پدر ائمّه عليهم السّلام مىشود و خداوند اين چنين كار را بر او آسان گردانيد .
إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى
جواب سؤال مقدّر است ، گويى كه گفته شده : آيا براى خداوند در اعطا و عدم اعطا هيچ نقش و كارى نيست كه نسبت افعال را به طور مستقلّ به بندگان نسبت داده است ؟ فرمود : بر ما جز هدايت و نشان دادن راه خير و شرّ نيست .
وَ إِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَ الْأُولى
كه مبدأ و غايت ملك از آن ماست ، هر مقدار كه بخواهيم به هر كس كه بخواهيم مىدهيم .
فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَ تَوَلَّى
پس من شما را از آتش دوزخ ترساندم ، آتشى كه جز شقىترين كسى را كه تكذيب به ولايت كند و از ولايت روى گرداند ، يا تكذيب آخرت به رسالت نمايد ، فرا مىگيرد .
وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى
و خداوند پرهيزكار را بر كنار از آتش يا دور از آتش قرار مىدهد .
الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى وَ ما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى
پرهيزگار كسى است كه مالش را تزكيه مىكند آن هم به كسانى كه نسبت به او حقّ نعمتى ندارند .
إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى
استثناى منقطع يا متّصل از محذوف و جواب سؤال مقدّرست ، يعنى مالش را جز در راه طلب وجه پروردگار اعلايش نمىدهد .
وَ لَسَوْفَ يَرْضى
و البتّه به زودى ( در آخرت ) مورد خشنودى قرار خواهد گرفت .