كار معروف است كه انجام مىدهى و متاع خانه است كه عاريه مىدهى و از آن جمله است زكات .
از امام عليه السّلام سؤال شد : ما همسايههايى داريم كه هر وقت متاعى را عاريه مىدهيم ، مىشكنند و فاسد مىكنند آيا ما حقّ داريم آنان را منع كنيم و عاريه ندهيم ؟ امام عليه السّلام فرمود : اگر همسايهها چنين باشند ، شما حقّ داريد كه عاريه ندهيد « 1 » .
سورهى الكوثر
در تفسير
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
مرقوم داشتهاند : لفظ « كوثر » به نهرى در بهشت تفسير شده و نيز به حوض وجود نبىّ صلّى اللّه عليه و آله تفسير شده است كه بر آن نهر يا حوض ظرفهايى به عدد ستارگان آسمان است كه از محمّد صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام در مقابل دشمنانشان دفاع مىكنند و شيعه على عليه السّلام را از آن حوض سيراب مىسازند .
و لفظ « كوثر » در لغت زياد از هر چيز است و به معناى غبار زياد پيچيده است و به معناى اسلام و نبوّت و همچنين به مرد خيرخواه بخشنده آمده كه مانند لفظ كثير ، بر وزن صقيل و سيّد مىباشد .
به مطلق نهر و نهرى در بهشت كه سر چشمهى همهى نهرهاى بهشت است نيز آمده است .
بدان كه ولايت همان كوثر است و بيشتر معانى كوثر در آن موجود است و آن چيزى است كه خداى تعالى تمام حقيقت آن را به محمّد صلّى اللّه عليه و آله داده است .
به سبب همان ولايت ، خداى تعالى نبوّت ، رسالت ، علم ، حكم ، پيروان زياد ، اولاد زياد ، قرآن و دين اسلام ، شهرت ، سلطنت و خير فراوان در دنيا و آخرت به محمّد داده است و آن چيزى است كه در آخرت به صورت نهر و حوض است و آن چيزى كه صورت على عليه السّلام در دنيا در آن مصوّر شده و آن را خداوند به محمّد صلّى اللّه عليه و آله داده و بر او منّت گذاشته است « 2 » .
هامش
( 1 ) صفحهى 634 همين جلد .
( 2 ) صفحهى 636 و 637 همين جلد .