و « الترائب » استخوانهاى سينه است ، يا آنچه كه در دنبال استخوانهاى گلو مىآيد ، يا بين دو پستان و گلو .
يا مقصود چهار دنده از راست و چهار دنده از چپ آن است ، يا مقصود دو دست و دو پا و دو چشم ، يا محلّ قلّاده و زنجير است .
بدان كه تحقيق چنانچه معظم حكما بر آن عقيده هستند ، اين است كه نطفه فضله و زيادى هضم چهارم است و آن فضله و زيادى در جميع بدن است و به سوى بيضتين پايين مىآيد .
بنابراين نطفه از جميع اجزاى بدن خارج مىشود و اختصاصى به صلب و ترائب ندارد و ليكن چون دخالت دو كليه در اصلاح نطفه در جانب مرد و دو پستان در زن بيشتر است ، از اين جهت فرمود : نطفه از بين صلب مرد و ترائب زن خارج مىشود .
يا مقصود اين است كه نطفه از جاهاى خالى زن و مرد خارج مىشود ، كه آن محلّ كثافتهاى بدن است ، يا منظور اين است كه دخالت صلب و ترائب در مرد و زن در اصلاح نطفه بيشتر است ، پس گويى كه نطفه از بين صلب مرد و ترائب او و از بين صلب زن و ترائب او خارج مىشود .
إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ
كه البتّه آن خدا بر زنده كردنش پس از مرگ قادر است .
جواب سؤال مقدّر است ، گويى كه گفته شده : اگر خلقت انسان از آب ضعيف گنديده است ، آيا خدا مىتواند او را بازگرداند ؟ پس فرمود :
خداوند قدرت دارد كه او را بازگرداند .
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ
در روزى كه هر سرشت و باطن و