مىشود : آيا پاداشى كه به كافران داده مىشود جزو نتيجهى اعمال زشتى است كه در دنيا كردهاند .
و ممكن است جمله مستأنفه و از ما قبلش منقطع باشد ، بدون آنكه جواب سؤال مقدّر باشد ، بلكه اين جمله ابتداى خطاب با محمّد صلّى اللّه عليه و آله است ، گويى پس از آنكه جزاى كفّار را ذكر كرد ، فرموده :
« هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ »
؟
و آوردن فعل ماضى جهت تحقّق وقوع عذاب است ، يا از آن جهت است كه مجازات اهل آتش در آتش بودن و جزاى اهل بهشت در بهشت بودن براى محمّد صلّى اللّه عليه و آله مشهود بود و نسبت به او امرى بود كه به وقوع پيوسته است .
و ممكن است لفظ « على الأرائك » متعلّق به « ينظرون » باشد كه عامل نسبت به آن معلّق از عمل است ، يعنى ، مؤمنين در حالى كه بر تخت تكيه زدهاند به كفّار نگاه مىكنند تا ببينند ، آيا در مقابل كارهايى كه كردهاند مجازات مىشوند ؟