كوههاى بلند پديد آورديم و به شما آبى شيرين نوشانديم .
در چنين روز واى بر منكران .
به سوى چيزى كه انكارش مىكرديد برويد .
به سوى دودى داراى سه شاخه برويد .
كه نه سايهگستر است و نه از لهيب آتش بازمىدارد .
آن شرارههايى همچون قصر مىپراكند .
گويى شترانى زرد سيه تاب هستند .
در چنين روز واى بر منكران .
اين روزى است كه سخن نگويند .
و به ايشان اجازه ندهند كه عذر خواهى كنند .
در چنين روز واى بر منكران .
اين روز داورى است ، شما و پيشينيان را گرد آوردهايم .
اگر نيرنگى داريد براى من بسگاليد .
در چنين روز واى بر منكران .
پرهيزگاران در سايهساران و [ كنار ] چشمهسارانند .
و ميوههايى كه دلخواهشان است .
به خاطر كارهايى كه كردهايد ، به گوارايى بخوريد و بياشاميد .
ما بدينگونه نيكوكاران را جزا مىدهيم .
در چنين روز واى بر منكران .
بخوريد و اندكى بهرهمند باشيد ، چرا كه شما گناهكاريد .
در چنين روز واى بر منكران .
و چون به ايشان گفته شب نماز بگزاريد ، نماز نمىگزاردند .
در چنين روز واى بر منكران .
پس به كدامين سخن پس از آن ايمان مىآورند .
تفسير
وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً
لفظ « المرسلات » به ملايكههاى مرسل و فرستاده شده تفسير شده كه پشت سر هم براى تعذيب اهل دنيا و جهنّم نفس مىآيند يا مقصود ملايكههايى هستند كه براى كارهاى خوب و احسان به بندگان فرستاده مىشوند ، بدين گونه كه اهل شرّ و فساد را تعذيب نمايند .
فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً
اين جملهها از قبيل عطف صفتهاى متعدّد بر يك ذات مىباشد و تخلّل لفظ « فاء » در بين صفات براى اشعار به اين است كه اين صفت يعنى شدّت وزيدن باد و تند گذشتن آن در مقام تعذيب بهتر از فرستادن باد است .