مىكنند ،
يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ
دنيا نقد عاجل را دوست دارند و لذا امر خدا و رسولش را امتثال نمىكنند و تسليم رسول خدا و وصىّ او نمىشوند .
وَ يَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلًا
مقصود از « وراءهم » امام و جلو آنانست ولى خداى تعالى تعبير به ورا و پشت سر كرد .
تا اشعار به اين باشد كه آنان وارونه عمل مىكنند ، بر دنيا روى مىآورند در حالى كه دنيا بر آنان پشت مىكند و از آخرت روى بر مىگردانند در حالى كه آخرت به آنان روى مىآورد و مقصود از سنگينى آن روز سنگينى حساب و سختىها و حسابگرهاى آن روز است .
نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ
ما آفرينش آنان را محكم كرديم ، يا مفاصل آنان را با عصب و رگ استحكام بخشيديم ، يا الياف معده و شانه را بستيم و محكم كرديم تا آن دو در اختيار صاحبشان قرار گرفتند .
وَ إِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلًا
و هرگاه بخواهيم آنان را از بين مىبريم و اولادانشان را جانشين آنان قرار مىدهيم .
لفظ « إذا » آورده ، چون وقوع آن محقّق و حتمى است .
إِنَّ هذِهِ
ولايت على عليه السّلام يا قرآن ولايت على يا اين سوره كه در آن ولايت ذكر شده است .
تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ
چون قول خداى تعالى : « فمن شاء » موهم استقلال مردم در مشيّت بود ، لذا اين توهّم را رفع نمود و فرمود : جز آنچه را كه خدا بخواهد شما نمىخواهيد .