علامت معلوم شود ؟ فرمود : بلى ، خود را از دار غرور خالى ديدن و بازگشت به دار خلود و آماده شدن براى مرگ قبل از فرا رسيدن آن « 1 » .
سورهى التّين
در تفسير آيهى
وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
فرمودهاند : مقصود مكّه است و امين بودن آنجا بدان جهت است كه آنجا محلّ امن قرار داده شده با وضع و قرار داد ، يا به محض خواست و مشيّت خدا چه بعضى از كسانى كه قصد تعرّض به آنجا را داشتند گرفتار شوند ، مانند اصحاب فيل و « طور سينين » ، بر حسب تأويل در عالم صغير اشاره به جهت بالا و عليا از نفس است كه هر كس به آنجا صعود كند با پروردگارش مناجات مىكند و حضرتش را مىبيند و اين بلد امين تا مقام قلب و نواحى آن است .
از امام كاظم عليه السّلام آمده است كه فرمود : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : خداى تعالى از شهرها چهار شهر را اختيار كرد و فرمود :
وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
پس « تين » مدينه و « زيتون » بيت المقدّس و « طور سينين » كوفه و « هذا البلد الأمين » مكّه است .
قمىّ گفته : تين رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و زيتون امير المؤمنين عليه السّلام و طور سينين حسن و حسين عليهما السّلام و طور سينا علىّ بن ابى طالب عليه السّلام و هذا البلد الأمين ائمّه عليهم السّلام مىباشند .
و از امام كاظم عليه السّلام آمده است : تين و زيتون حسن و حسين عليهما السّلام و طور سينا علىّ بن ابى طالب عليه السّلام و هذا البلد الأمين ، محمّد صلّى اللّه عليه و آله مىباشند .
و اين اخبار اشاره به بعض وجوه تأويل است « 2 » .
سورهى العلق
در تفسير
الَّذِي خَلَقَ
فرمودهاند : بعد از رجوع اشيا را جز مخلوق از آن
هامش
( 1 ) صفحهى 571 و 572 همين جلد
( 2 ) صفحهى 580 و 579 همين جلد .