تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 389

مساهمون:

ص٣٨٩
مختلف مىشود ، زيرا گاهى حرارت بر مزاج آنان غالب مىشود و گاهى برودت و گاهى مزاجشان معتدل مىشود و بر حسب اختلاف آن حالات گاهى به شرابشان كافور مخلوط كنند و گاهى زنجبيل و گاهى آن را تنها بدون هيچ چيز خارجى مىنوشند و گاهى شراب خالص مىنوشند تا اذيّت شراب و كسالت مستى آن از بين برود ، كه آن طهور و غسّال ناميده مىشود . و سالكين الى اللّه نيز داراى انواع شراب معنوى ، روحانى هستند . كه گاهى برودت سلوك بر آنان غالب مىشود ، كه پروردگارشان شراب زنجبيل به آنان مىدهد و آنان را در حرارت شوق و طلبشان مىافزايد و گاهى حرارت شوق بر آنان غالب مىشود كه پروردگارشان شراب كافورى به آنان مىنوشاند تا گرماى اشتياقشان با سردى كافور سلوك معتدل گردد و گاهى شراب خالص به آنان مىنوشاند و اين در صورتى است كه در سلوك و جذب معتدل باشند و گاهى شراب طهور مىنوشاند كه آنان را از نسبت دادن اموال و افعال و صفات به نفسهايشان ، بلكه از انانيّتها مىشويد و پاك مىكند و اين حالات در آخرت و در بهشت‌ها بر آنان عارض مىشود .
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ
نذر چيزى است كه انسان آن را بر خودش واجب مىكند با شرط يا بدون شرط و مقصود از آن در اينجا عهدى است كه در ضمن بيعت عامّ يا خاصّ آمده است و وفا به اين نذر مستلزم وفا به جميع عهدها و شرطهاست .
وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً
و از روزى كه شرّ آن پراكنده يا در نهايت پراكندگى است ، بيم دارند ، در خبر بدين معنا
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 389 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى