امرشان باشد به نحوى كه براى آنان توجّه و التفاتى به نفسها و بهرههاى نفس باقى نماند ، بلكه نفسهايشان باعث كمك اعمالشان باشد و بهرههاى نفسشان در راه امتثال امر خدا و طلب رضاى او باشد ، در اين صورت قسم دوّم است كه ملحق به قسم اوّل مىشود .
ولى اگر در كارهايشان از پروردگارشان و امر او غافل باشند و در پى بهرهها و لذّتهاى پست نفس باشند در اين صورت در آن كارها از اصحاب يمين نيستند ، كه در امثال ، اين موارد قيد حيثيّت معتبر است .
و در گرو اعمال خويش مىباشند مانند ساير مردم و در آن اعمال و كارها از بيعت خود بهرهاى نمىبرند و در همين حال اگر ريسمان ولايت را قطع نكنند و بذر ايمان را فاسد ننمايند هنگام مرگ و بعد از مرگ از بيعت خويش بهرهمند مىشوند .
مولوى قدّس سرّه به سلسلهها و زنجيرهاى پنهانى اشاره كرده و مىگويد :
خلق ديوانه شهوت سلسله * مىكشد شان سوى دكّان و غله
هست اين زنجير از خوف و وله * تو مبين اين خلق را بىسلسله
مىكشاندشان به سوى نيك و بد * گفت حق فى جيدها حبل المسد
قد جعلنا الحبل فى اعناقهم * و اتّخذنا الحبل من اخلاقهم
بدان كسانى كه شراب خبيث حرام را مىنوشند حالات مختلفى دارند و بر حسب اختلاف در حالات نوشيدن شراب صورى آنان نيز