كرد ، يا مقصود درست كردن بر حسب ( انسان ) اعضاست ، كه به معناى :
« فكسونا العظام لحما » مىشود .
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى
خداوند براى اين بنيان و براى مادّهى انسان تغييرات و تحوّلاتى قرار داده كه از پستترين حالتها شروع مىشود و به شريفترين حالتها مىرسد ، پس وقتى انسان بالغ گشت مذكّر يا مؤنّث خداوند او را مهمل نمىگذارد ، بلكه وقتى در جهت روحانيّتش با مرگ اختيارى يا اضطرارى به كمال رسيد اهتمام به او بيشتر از آن حالت پست و پايين مىشود كه نطفهى نجس ، يا علقه : يا مضغه ، يا جنين بوده است .
أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى
آيا چنين خدايى قادر نيست كه مردگان را زنده كند ؟ ! در حالى كه مرگ سبب حيات و زندگى حقيقى انسانست .
از امام رضا عليه السّلام آمده است كه هر وقت اين سوره را مىخواند و تمام مىشد مىگفت : منزّه هستى تو خدايا اين چنين است كه تو مىگويى .