مثل آن پوشانيده مىشود .
سپس آن دو بالا مىروند و سپس ما را مىخوانند و حساب مردم به دست ما سپرده مىشود .
پس ما به خداى سوگند اهل بهشت را به بهشت و اهل آتش را به آتش داخل مىكنيم .
و از امام كاظم عليه السّلام آمده است : بازگشت اين مردم به سوى ماست و حساب آنان با ماست . پس اگر بين خود و خدايشان گناهى مرتكب شدهاند از خدا مىخواهيم آنان را به ، او واگذارد و خداوند اين خواسته را اجابت نموده است و آنچه كه بين آنان و مردم است از مردم و صاحبان حقّ طلب بخشش مىكنيم و آنان نيز اجابت مىكنند و خداوند به آنان عوض مىدهد .
از امام صادق عليه السّلام آمده است : آنگاه كه روز قيامت شود خداوند حساب شيعيان ما را به ما واگذار مىكند ، آنچه كه مربوط به خداست از او مىخواهيم كه بر ما ببخشد و آنچه كه مربوط به ماست خودمان آن را مىبخشيم و خداوند اين مطلب را بر ما روزى و قسمت كرده است « 1 » .
سورهى الفجر
در تفسير
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
مرقوم فرمودهاند : . . . نفس انسان داراى مراتب و درجات متعدّد است و مهمترين مراتب آن بر حسب جايگاه شيطان از نفس ، تا جايگاه آن در دار رحمان و واسطه قرار گرفتن انسان از آن دو ، سه مرتبه است :
مرتبهى اوّل نفس امّاره است و آن چنان است كه امر به بدى مىكند ، يعنى ، به آنچه كه نفس آن را مىخواهد خواه در صورت خير باشد يا در صورت شرّ ، نه از كار بد بازمىگردد و نه پشيمان مىشود .
مرتبهى دوّم نفس لوّامه است و آن چنان است كه نفس را ملامت و سرزنش مىكند در هر كارى كه انجام مىدهد خوب باشد يا بد و از جهت بد بودن
هامش
( 1 ) صفحات 519 و 520 همين جلد .