تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 343

مساهمون:

ص٣٤٣
يا معناى آيه اين است كه در شب طبع خويش و تاريكى نفست فراغت در آثار خدا طلب نكن كه تو پس از خلاصى و رهايى از طبيعت و دخول در روز روح فراغت طولانى خواهى داشت .
وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ
مقصود از قيام شب ، ذكر اسم ربّ است .
وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا
با انقطاع از خلق به خدا پناه بر .
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ
توصيف به لفظ « المشرق و المغرب » براى اشعار به وجه حكم است .
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
جز او خدايى نيست و اگر چنين است پس او را وكيل بگير .
فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا وَ اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ
بر آنچه كه درباره‌ى خدا ، يا درباره‌ى تو ، يا درباره‌ى پسر عمويت مىگويند صبر پيشه ساز .
وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا
در باطن از آنها كاملا دورى كن ولى در ظاهر با آنها معاشرت و مدارا نما .
وَ ذَرْنِي وَ الْمُكَذِّبِينَ
آنان را كه خدا يا تو يا وصىّ تو را تكذيب كردند به من واگذار و از امام كاظم عليه السّلام آمده است : يعنى آنان كه وصىّ تو را تكذيب كردند ، پرسيده شد : آيا اين معناى تنزيل است ؟ فرمود : بلى .
أُولِي النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ
به آنها مهلت بده و در عقوبت آنها عجله نكن ، يا در طلب عقوبت از خدا براى آنها عجله نكن .
قَلِيلًا إِنَّ لَدَيْنا
اين جمله تعليل است .
أَنْكالًا
لفظ « أنكال » جمع « نكل » به معناى زنجير ، غل و قيد
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 343 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى