او اعلام نمايند .
لِيَعْلَمَ
تا خدا بداند .
أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا
رسولان ، خواه ملائكهها باشند ، يا رسولان بشرى .
رِسالاتِ رَبِّهِمْ
يعنى خداوند علمش را ظاهر مىسازند ، يا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بداند كه ملائكهها پيام الهى را بلاغ كردند ، يا بداند كه رسولان پيشين رسالات و پيام پروردگارشان را رساندند .
وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ
اين جمله عطف بر « عالم الغيب » است و رفع توهم اين معناست كه خداوند داراى علم حادث بوده باشد ، چنانچه از قول خدا « ليعلم » چنين توهّم مىشود .
وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً
اين جمله تأكيد و تعميم بعد از تخصيص است .
قال علىّ عليه السّلام قلوب الرّجال وحشيّة ، فمن تألّفها أقبلت عليه دلهاى مردان رمنده است ، هر كس كه آنها را رام كند به وى گرايند .
دل مردان رمنده چون آهوست * هر كه رامش كند جهان با اوست
منهاج البراعة علّامهى خويى قدّس سرّه ج 21 ص 90 و 91