مزبلهدان است آفريديم ، نه چيزى كه لايق بهشت نعيم باشد ، آنگاه داخل بهشت مىشود كه مادّهى او به مادّهى شريف لطيف تبديل شود كه قابليت بهشتهاى اخروى را پيدا كند .
و اين معنا محقّق نمىشود مگر با ايمان به على عليه السّلام كه آن آبى است كه هر چيزى در آن داخل شود و به آن متّصل باشد از سنخ و جنس آن مىشود .
فَلا أُقْسِمُ
مكرّر گذشت كه دخول لفظ « لا » بر قسم بسيار است و جهت تأكيد زايده نيز واقع مىشود .
بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ
مشارق عالم طبع و مغارب آن ، چون براى خورشيد در هر روز بلكه در هر آن مشرق و مغرب است كه با مشرق و مغرب آن سابق فرق مىكند .
و همچنين مقصود مشرقهاى عوالم بالا و مغربهاى آن عوالم است ، كه هر عالمى به وجهى مشرق و به وجهى مغرب است ، آن عالم به وجهى داراى مشرق است و به وجهى داراى مغرب .
إِنَّا لَقادِرُونَ عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ
بدينگونه كه آنها را از بين ببريم و به جاى آنها گروهى بهتر از آنها قرار دهيم .
وَ ما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
اگر ما چنين كارى بخواهيم انجام دهيم مغلوب واقع نمىشويم و قدرت آن را داريم و هيچ مانعى نمىتواند جلوگيرى كند ، ولى به جهت حكمت و مصلحت انجام اين كار را ترك كرديم .
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا
بگذار آنها در اباطيل فروبروند .
وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ يَوْمَ