و قمّى گفته : يعنى كشف مىشود از امورى كه پنهان و مخفى است و كشف مىشود از آنچه كه از حق آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله غصب كردهاند و دعوت به سجود مىشوند .
قمى گفته : براى امير المؤمنين كشف مىشود و گردنهاى آنان مانند شاخهاى گاو مىشود و ديگر نمىتوانند سجده نمايند و اين عقوبتى است براى آنان ، چون اينان در دنيا اطاعت امر خدا را دربارهى على عليه السّلام نكردند .
و اين است معناى قول خداى تعالى :
« وَ قَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَ هُمْ سالِمُونَ »
يعنى در دنيا دعوت به ولايت على عليه السّلام مىشدند در حالى كه آنها توانايى داشتند .
فَذَرْنِي وَ مَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ
حديث ولايت على عليه السّلام اين جمله تهديد رسايى براى آنان است .
سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ وَ أُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
اين آيه در سورهى اعراف گذشت .
أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ
اين آيه در سورهى طور گذشت .
أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
آنها از غيب چيزى مىنويسند كه بدان وسيله از تو بىنياز مىشوند و حكم مىكنند .
فَاصْبِرْ
منتظر باش
لِحُكْمِ رَبِّكَ
منتظر حكم پروردگارت دربارهى آنها باش و در نفرين بر آنها عجله نكن ، يا بر اذيّت آنها و تدبير و انديشهى آنها دربارهى منع على عليه السّلام از حقّ خويش به خاطر حكم پروردگارت صبر كن و در نفرين بر آنها عجله نكن .