مقصود زنان روزهدار است ، چون نبى صلّى اللّه عليه و آله فرمود : سياحت امّت من روزه است ، چون امساك و خوددارى از خواستههاى نفس رهايى نفس است و در رهايى آن سياحت نفس در ملك ربّ حاصل مىشود .
بعضى گفتهاند : مقصود زنانى است كه در امر و طاعت خدا جدّى هستند .
و بعضى گفتهاند : مقصود زنانى است كه به سوى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله هجرت كردهاند .
ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً
حرف عطف آورد ، چون هر دو صفت به منزلهى يك صفت مىباشند .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى كسانى كه با بيعت عامّ نبوى يا با بيعت خاصّ ولوى ايمان آوردهايد .
قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ
حفظ كردن و نگهدارى شخص نفس خويش را از آتش به اين است كه آن را از پيروى شهوتها و غضبها و حيلههاى شيطانى حفظ كند .
و حفظ كردن اهل خانه از آتش به اين است كه آنان را از امر به معروف و نهى از منكر نمايد ، به آنان ياد دهد و به كارهاى نيك ترغيب و تشويق نمايد ، از كارهاى بد آنان را بر حذر سازد ، ولايت و اتّباع و پيروى از ولىّ امر را كه غايت غايتها و نهايت نهايتهاست به آنان اعلام كند .
از امام صادق عليه السّلام آمده است : وقتى اين آيه نازل شد مردى از مسلمانان نشسته و گريه مىكرد و مىگفت : من در مقابل نفس خودم ناتوان و عاجز كه حالا مكلّف به نجات اهلم شدم ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود :