اخبار اشاره شده است .
وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ
اينها حدود و قرقگاه و احكام خداست كه براى بندگانش مقرّر شده است .
وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي
و هر كسى از حدود الهى تجاوز كند به خويشتن ستم كرده است تو ندانى .
لفظ « لا تدرى » خطاب به محمّد صلّى اللّه عليه و آله يا به هر كسى است كه خطاب در مورد او ممكن است ، يا فاعل فعل به نفس در « نفسه » برمى گردد ، يا به زن مطلّقه برمىگردد كه به صورت تضمّن و ضمنى استفاده مىشود .
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ
شايد بعد از ( طلاق ) ، يا بعد از ماندن در خانههاى همسرانشان كارى از نو پديد آرد .
أَمْراً
مقصود پديد آمدن رغبت شوهر و بازگشت به سوى زن است و همين علّت تربّص و انتظار و خارج نشدن از خانههاى همسران است .
فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
وقتى به اواخر مدّتشان نزديك شدند .
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
به آنها بازگرديد و آنها را در خانههايتان نگهداريد در حالى كه دربارهى همنشينى و قسامهى آنها به خوبى و نيكى رفتار كنيد .
أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
از آنها به خوبى جدا شويد به نحوى كه عقل و عرف آن را نيكو بشمارد ، بدين گونه كه آنها را فرا بخوانيد تا از خانهى شما خارج شوند و با غير شما ازدواج نمايند .
وَ أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
بر طلاق شاهد بگيريد ، يا بر طلاق و بر امساك ، يعنى بازگشت به سوى آنها .