وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ
خدا و رسول را در جميع آنچه گفتند اطاعت كنيد ، يا در خصوص ولايت على عليه السّلام و اين معناى منظور و مقصود است .
چون مقصود از اطاعت خدا و رسولش در ساير چيزهايى كه خداوند بر رسولش امر كرد .
اين است كه طاعت منتهى به قبول ولايت شود ، زيرا كه ولايت مقصود و منظور از هر مقصود و مطلوب از هر مطلوب است .
فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ
اگر از خدا و رسولش روى برگردانيد بر خدا زشتى و ضررى وارد نمىشود .
فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
« 1 » و رسول خدا رسالت خويش ، يا احكام رسالتش ، يا ولايت جانشين خود را تبليغ نمود .
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
خداى يكتاست كه جز او خدايى نيست و تنها بر خدا در جميع امور اهل ايمان توكّل كنند .
چون ايمان اقتضا مىكند اقرار به اين مطلب كه تمام پديدهها و حوادث مبدأ و منشأ جز خدا ندارد و اين اقرار مقتضى توكّل بر او و توسّل به او و ترك توكّل و توسّل به غير او مىباشد و چون اشتغال به كثرتها به صورت مطلق مانع از توجّه قلب به خدا و مانع اشتغال به طريق ولايت است و از سوى ديگر ايمان به نور كه همان ولايت است امر مهم و مرغوب فيه مىباشد و اشتغال به كثرتها و وابستگى قلب به
هامش
( 1 ) امام صادق عليه السّلام : به خدا قسم هلاك نشدند پيشينيان و هلاكشدگان تا زمان قائم ما آل محمّد عليهم السّلام مگر در اثر ترك كردن ولايت ما و انكار نمودن حقّ ما ائمّه .
اصول كافى