پس بر شما باد اتّصال به اين نور ، كه اگر امام به صورت ملكوتى بر شما ظاهر نشود لااقل رذايل و خصايل يعنى صفتهاى خوب و بد يا نور او ظاهر مىشوند و لااقلّ زشتى اوصاف بد درك مىشود و سپس انزجار از آنها حاصل مىگردد و خوبى صفتهاى خوب درك مىشود و سپس رغبت و ميل و طلب آنها پديد مىآيد .
وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
و خدا به هر چه كنيد آگاه است .
اين جمله ترغيب و تهديد است .
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ
ياد آريد روزى را كه خدا همه ى شما را به عرصهى محشر جمع مىگرداند .
لفظ « يوم » ظرف « خبير » يا ظرف « اذكروا » مقدّر مىباشد ، گويى كه گفته شده : چهكار كنيم تا ايمان ما به وسيلهى اين نور مستقيم شود ؟
پس فرمود : به ياد آوريد حضور خويش نزد پروردگارتان را تا به وسيلهى اين نور ايمان بر شما آسان شود و بر ايمان به او مستقيم شويد .
ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ
روز ظهور مغبون شدن ، يا روزى كه اهل بهشت اهل آتش را مغبون مىكنند ، بدين گونه كه آنها در بهشت در منازل اهل آتش فرود مىآيند .
در خبر آمده است : روزى كه اهل بهشت اهل آتش را مغبون مىكنند .
وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صالِحاً
هر عمل صالح تا با عمل صالح مختصر صحّت ايمان او ظاهر شود ، يا عمل صالح بزرگى را انجام دهد و آن را قبول ولايت با بيعت خاصّ ولوى است .
يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا