وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
لفظ « أكن » مجزوم و معطوف است بر مجموع فا و ما بعد آن ، چون در محلّ مضارع مجزوم در جواب « لولا » واقع شده است و منصوب خوانده شده تا عطف بر ما بعد از فاء باشد و مرفوع خوانده شده به تقدير « أنا اكون من الصّالحين » .
وَ لَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ
اين جمله حاليّه و رفع اين توهّم است كه تأخير جائز است يا نه .
نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها
اگر آمدن اجل مقدّر باشد تأخير نمىشود .
از امام باقر عليه السّلام آمده است : نزد خدا كتابهاى موقوف است هر چه را كه بخواهد مقدّم مىدارد و هر چه را بخواهد مؤخّر مىدارد ، وقتى كه شب قدر فرا مىرسد خداوند هر چيزى را به مثل آن كتابها نازل مىكند و اين است معناى قول خداى تعالى :
« وَ لَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها »
يعنى وقتى خداوند نازل كند تأخير نمىشود و كتب او كتاب آسمانهاست و آن چيزى است كه آن را تأخير نمىاندازد .
وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
و خدا به هر چه كنيد آگاه است .
تهديد منافقين و كافرين است ، يا ردع و زجر كافر در قيامت است .