پس كسى كه قرآن را ياد بگيرد و به آنچه كه در آن است عمل نكند از اهل همين مثل است ، هر كس كه مىخواهد باشد ، مانند صحابهاى كه همّت كردند و قرآن را از تغيير و تحريف نگهداشتند و به تلاوت و قرائت آن همّت گماردند .
ولى به آنچه كه در قرآن بود از قبيل مراعات عترت و مودّت و پيروى از آنان عمل ننمودند .
و همچنين اين مثل شامل كسانى مىشود كه قرآن را ياد گرفتند و احكام آن را فهميدند و به آنچه كه در آن است عمل كردند ، يا احكام شريعت را ياد گرفتند و به آن عمل كردند ولى منظورشان از علم زندگى دنيا بود ، نه زندگى آخرت و چه خوب گفته است مولوى قدّس سرّه
علمهاى اهل دل حمّالشان * علمهاى اهل تن احمالشان
علم چون بر دل زند يارى شود * علم چون بر تن زند بارى شود
گفت ايزد يحمل اسفاره * بار باشد علم كان نبود ز هو
علم كان نبود ز هو بىواسطه * آن نپايد همچو رنگ ماشطه
ليك چون اين بار را نيكو كشى * بار برگيرند و بخشندت خوشى
هين بكش بهر خدا اين بار علم * تا ببينى در درون انبار علم
تا كه بر رهوار علم آيى سوار * ناگهان افتد ترا از دوش بار
بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ
هر كس كه آيات خدا را تكذيب كند و هر كس كه از اهل ملّتى باشد و اراده وجه خدا ننمايد مشمول اين مثل خواهد شد .
وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
« 1 » تكذيبكنندگان
هامش
( 1 ) همين طور است حال كسانى كه قرآن مىخوانند و بر طبق آن عمل نمىكنند .
تفسير جامع ج 7 ص 142