موجب مغفرت شماست .
وَ يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ
جنّات و بهشتهاى اقامت كه آخرين بهشتهاست .
ذلِكَ
آنچه كه ذكر شد از مغفرت و بخشش ، ادخال بهشتها يا داخل نمودن در بهشت عدن .
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَ أُخْرى تُحِبُّونَها
شما داراى خصلت ديگرى هستيد كه اگر دوست داريد ، يا نعمت ديگرى به شما داده مىشود .
يا آيا شما را بر تجارت ديگرى رهنمون سازم ؟
و معناى آن چنين مىشود : آيا شما را بر رنج ديگرى براى تجارت رهنمون سازم ؟
يا لفظ « اخرى » مبتداست و خبر آن
نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ
مىباشد .
يعنى فتح و پيروزى نزديك در دنيا به وسيلهى ظهور قائم عليه السّلام است « 1 » و چنانچه از قمّى آمده است .
و چون بيشتر و معظم اصحاب رسول صلّى اللّه عليه و آله طالب ظفر ، پيروزى ، غنيمت و اعلاى كلمه بودند فرمود : « أخرى تحبّونها » .
وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
مؤمنين را ظفر و پيروزى بر لشگريان نفس به سبب ظهور قائم عليه السّلام و نصرت و يارى خدا بشارت ده چه ايمان بالاخره اقتضاى يارى و نصرت مىكند .
و اين مطلب از منطوق آيهى :
هامش
( 1 ) تفسير نور الثقلين ج 5 ص 319