نمىشود ، به منزلهى تلقيح ميوهى درخت خرماست ، كه مادام كه تلقيح نشود درخت حامل ميوه نمىشود .
با همين بيعت است كه براى گردو و پسته وجود مغز حاصل مىشود و به منزلهى وصل كردن و پيوند زدن درخت شيرين به درخت تلخ است كه اگر از درخت شيرين به آن پيوند زده نشود ميوهى آن شيرين نمىشود .
و لذا در هر شريعتى از همان ابتداى امر به بيعت اهتمام داشتند .
بعضى گفتهاند : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با اين آيه از زنان با كلام و سخن بيعت مىگرفت .
و دست رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با دست هيچ زنى تماس نگرفت جز زنى كه مالكش بود .
روايت شده : هرگاه مىخواست از زنان بيعت بگيرد يك كاسه آب حاضر مىكرد ، دست خويش را در آن فرومىبرد و مىگفت آنچه را خدا گفته است ، سپس دستش را بيرون مىآورد سپس زنان دستشان را در آن آب فرومىبردند . « 1 » بعضى گفتهاند با زنان از روى لباس بيعت مىگرفت .
بعضى گفتهاند : علّت بيعت گرفتن از زنان با آنكه آنان در جنگها اهل كمك و يارى نيستند اين است كه از آنان عهد گرفته شود تا در دين و نفسها و همسرهاى خودشان را اصلاح نمايند و اين مطلب در صدر اسلام واقع مىشد .
و نيز بيعت براى دين بوده كه سستى و شكاف در احكامى كه
هامش
( 1 ) تفسير جامع ج 7 ص 128 و تفسير نور الثقلين ج 5 ص 307